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 行医不读《本草》,则阴阳未识,攻补茫然,一遇异症,何从用药。  夫君臣佐使者,止奇方也。

盖肾水得邪火之侵,肾欲利而火阻之,肾欲留而火迫之,故有后重之苦。一物而具二者,是水交于火所化之物也。

 故与川乌同用,引湿邪下行,使寒气不敢上犯膻中,而心痛立定。不用重药,又何以镇静之乎。

有甘以缓之之法,凡味之甘,其行必迟也;有升以缓之之法,提其气而不下陷也;有丸以缓之之法,作丸而不作汤,使留于上焦也;有作膏以缓之之法,使胶粘于胸膈间也;有用无毒药以缓之之法,药性平和,功用亦不骤也。巡骨风、五加皮皆有毛,性辛温,故能散肝经之风寒,祛周身之痹痛。

或问苍术阳药,最能辟邪,宜乎凡有邪气,皆可尽除,何以有效有不效也?若银花故反能退火,与熟地炭有别。

观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。问曰∶外感内伤古既分门,至今岂可缺。

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